Curanderos que operan en las provincias con alta población indígena en el país podrían obtener acreditación para realizar labores heredadas de sus ancestros. La propuesta ya fue entregada al ministro de salud para que la tramite.
Con una limpieza con cuy un curandero asegura que Lucía García, de 60 años, tiene cáncer de piel. Para ello, le pasó el animal por el cuerpo y después de observarlo determinó la enfermedad de la paciente.
Para asegurarse de que el diagnóstico es cierto, García viaja a Quito y después de tres semanas de realizarse una serie de exámenes los médicos le dicen que tiene cáncer de piel.
Entonces elige someterse a las atenciones del curandero y de los médicos tradicionales de Latacunga, en la provincia de Cotopaxi, donde vive.
De su curandero recibe tratamiento a base de hierbas, en especial la dulcamara (planta de efecto narcótico y útil para combatir los espasmos de tos o el asma), y también se somete a la quimioterapia.
Después de tres años de aplicarse ambas terapias, García ha superado el cáncer que la afectaba y asegura que la curaron los dos tratamientos, pero que se debe destacar que está viva "gracias a que el cuy detectó su enfermedad".
La creencia en las artes curativas transmitida a los indígenas por sus ancestros se mantiene con alta incidencia en provincias como Esmeraldas, Guayas, El Oro, Imbabura, Pichincha, Cotopaxi, Tungurahua, Chimborazo, Bolívar, Cañar, Azuay, Loja, Orellana, Sucumbíos, Napo, Pastaza, Morona Santiago y en Zamora Chinchipe.
Juan Naula, director nacional de Salud de los Pueblos Indígenas (Dnspi), dice que está en marcha en el Ministerio de Salud Pública -al que pertenece esta organización- un proceso para normar el reconocimiento, certificación y acreditación de los sanadores de las medicinas tradicionales indígenas.
Según él, la petición está en el despacho del ministro de Salud, Guillermo Wagner, quien dará el aval para que ejerzan sin trabas sus conocimientos.
El último censo realizado por la Dirección de Salud de los Pueblos Indígenas, acerca del número de sanadores en el país según sus categorías de especialidad, indica que hay 1.570 parteras, 311 curanderos, 60 sobadores, 775 hierbateros, 630 yachaks (médicos indígenas), 416 promotores de salud.
Actualmente el Dnspi no cuenta con áreas en los centros de salud destinados para que los curanderos realicen su labor, solo hay uno en Cotopaxi y un hospital de medicina alternativa en Riobamba, en la provincia de Chimborazo.
En Zamora se va a instalar un subcentro de parto institucionalizado donde el paciente indígena y también el mestizo elegirá si quiere alumbrar con un médico profesional o una partera.
Hasta la fecha los curanderos atienden en sus casas. Ahí, generalmente, con una vela y un huevo recorren el cuerpo del paciente, después le soplan agua y le pasan unas hierbas. Después de ingerir anatema (alucinógeno), el curandero determina qué enfermedad aqueja a la persona y le indica el tratamiento adecuado que deberá seguir.
Las parteras, en cambio, colocan una colchoneta o un plástico en el piso para que la paciente se arrodille y para. En este proceso pueden estar presentes los cónyuges. Según el director de la Dnspi, ellas tienen unas técnicas para reconocer cuándo el niño está atravesado o en alguna postura que en la medicina tradicional demandaría de una cesárea. Con movimientos en la barriga de la paciente mueven al producto (niño) a la posición correcta.
En pueblos como el de los saraguros a las parturientas se les da agua de albahaca y amapola para aliviar el dolor.
La Dnspi no tiene registros de la tasa de mortalidad por fallas en el ejercicio de los curanderos. Esa entidad solo hace el seguimiento de cuántos hay y el tipo de trabajo realizado por estos, por ejemplo mal ojo (gastroenteritis), del viento, entre otros.
Se conoce que generalmente los problemas que se presentan para acceder a la atención de los curanderos, se deben a que las poblaciones indígenas están lejanas, especialmente de las asentadas en la Sierra y la Amazonía.
Según la Unicef, la mortalidad derivada de la maternidad sigue siendo alta en las zonas indígenas, donde el 20% de los nacimientos se realiza en centros de salud pública.
Siete de cada diez menores de un año de edad y el 60% de las mujeres embarazadas padecen anemia.
En cuanto al VIH/sida, este no ha alcanzado niveles de pandemia, pero su incidencia se ha multiplicado por siete desde 1990, señala Unicef.
1'420.895
DÓLARES
es el presupuesto asignado por el Gobierno para el 2006 para el subproceso de Medicina Intercultural e insertado en el presupuesto global del Ministerio de Salud Pública.
2.000
DÓLARES
por provincia se entregan para los departamentos de salud indígena que operan en 18 provincias del país. Esto se utiliza para gastos operativos, no hay para la contratación de personal.
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