La India conmemora este martes el aniversario del asesinato de Mahatma Gandhi, una figura aún respetada por muchos, pero que también se presta a la utilización política fácil e incluso ha llegado a ser ridiculizada.
Coincidiendo con el aniversario del disparo de un radical hindú que acabó con la vida del padre de la India moderna en 1948, el gobernante Partido del Congreso ha organizado en Nueva Delhi una conferencia internacional sobre el movimiento de desobediencia civil que Gandhi comenzó en Sudáfrica hace ahora un siglo.
La conferencia sobre el "satyagraha" (literalmente, empeño por la la verdad) ha congregado a premios Nobel de la Paz, políticos y "gandhianos" de más de 70 países y fue clausurada hoy, en el llamado "Día de los Mártires", con una declaración sobre la vigencia del movimiento.
El nuevo rostro de la dinastía Gandhi y presidenta del Partido del Congreso, Sonia Gandhi, inauguró la conferencia y hoy acompañó al jefe del Estado indio, Abdul Kalam, en una ofrenda de flores en el memorial del "padre de la nación", seguida de dos minutos de silencio.
En el tributo al hombre que abanderó la no violencia y socavó con ella al Imperio Británico estuvieron presentes los tres jefes del Ejército indio, además de otros cargos del Gobierno y el líder del opositor BJP, L.K. Advani.
El BJP, un grupo nacionalista hinduísta, ha criticado duramente al Partido del Congreso por apropiarse del legado de Gandhi haciendo del "satyagraha" un evento "partidista".
En una conferencia dedicada a explorar el espacio que la filosofía gandhiana aún puede encontrar en el siglo XXI, Sonia Gandhi defendió la opción nuclear adoptada por la India que, según dijo, ha sido una "obligación estratégica" impuesta por un mundo que no ha querido abolir las armas atómicas.
Al mismo tiempo, pidió no cometer el "error grave" de considerar "irrelevantes" los valores de Gandhi en esta era, que se enfrenta a amenazas como la del terrorismo.
"El era admirable, pero sus principios no son útiles en el mundo de hoy, en el que cualquier país se protege y no pone la otra mejilla. La dinastía Gandhi sí ha continuado, pero sus valores no", comenta un ciudadano de Delhi.
Gandhiji, como siempre es nombrado en la India con un sufijo indicativo de respeto, sigue presente en monumentos, nombres de calles y plazas, calendarios y en el espíritu de muchos, pero no es desde luego ya una figura intocable.
Este mes, una revista hizo portada con el titular "El amor secreto de Gandhi", revelado en un libro por su nieto Rajmohan, según el cual la "cándida" autobiografía de su abuelo ocultaba el romance platónico que mantuvo en la década de 1920 con una sobrina de Rabindranath Tagore y su dura lucha contra una "tentación" que habría roto el matrimonio de ambos.
En una entrevista, Rajmohan Gandhi explicó que, al desvelar este secreto de familia, su intención fue "mostrar a una persona de verdad", más allá del mito, alguien "a quien se puede ver, tocar y comprender".
Un portal de Internet colgó este mismo mes un vídeo de pésimo gusto, elaborado por un "humorista" indio afincado en EE.UU., que ofrece un espectáculo cabaretero de "streptease" de Gandhi, haciendo mofa de la casi desnudez que éste adoptó en su lucha política a favor de los más desfavorecidos.
El Gobierno dudó si cerrar el portal y pidió "una profunda disculpa" a los canales de televisión que difundieron el vídeo, cuando apenas una semana después no pestañeó a la hora de suspender por dos meses las emisiones de otro canal por emitir un programa de vídeos picantes que calificó de "indecente".
Una herencia de Gandhi a la que aún se recurre con frecuencia en la India son las huelgas de hambre: en su natal Gujarat (oeste), un ministro del Gobierno central y un líder regional comenzaron este martes un ayuno de 52 horas en contra de la decisión del Ejecutivo del Estado, en manos del BJP, de relajar la norma que prohíbe la venta de alcohol.
El mes pasado, una líder opositora de Bengala (este), próxima al BJP, estuvo 25 días sin comer en protesta contra un proyecto automovilístico en su región, y lo hizo desde un escenario en el centro de Calcuta al que acudían sus seguidores como a un concierto.
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