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Revelan drama privado de dramaturgo |
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| Arthur Miller ingresó a un hijo a un asilo. | | |
| Septiembre 09, 2007
Por JASON ZINOMAN
Aunque durante años había sido algo así como un secreto a voces, la mayoría de la gente se enteró del caso de Daniel Miller apenas el mes pasado, cuando la revista Vanity Fair publicó un artículo llamado “El acto desaparecido de Arthur Miller”.
Tal como se describe en el artículo, de cinco mil palabras, de Suzanna Andrews, Arthur Miller, quien murió en 2005, y su tercera esposa, la fotógrafa Inge Morath, tuvieron un hijo que nació con síndrome de Down, en 1966. Poco tiempo después, tomaron la dolorosa decisión de ingresar al hijo, el menor de Miller, en una institución para retrasados mentales, antes de que Miller lo excluyera, para efectos prácticos, de su vida.
Andrews describe a detalle cómo Miller raras veces, si es que alguna, acompañó a su esposa en las visitas semanales para ver a Daniel, casi nunca hizo mención de él con amigos consternados y no lo incluyó en su autobiografía, “Timebends”.
La imagen que surge es la de un padre que ignoró a su hijo y un hijo que ha progresado para tener una vida feliz sin él. “Miller eliminó un personaje central que no encajaba en la trama de su vida tal como la deseaba”, escribe Andrews.
Las reacciones a este artículo, entre aquellos que trabajan en el teatro y en un torrente de mensajes electrónicos y blogs, han sido emotivas, y han despertado interrogantes sobre qué efecto tendrá esto, si es que lo tiene, en el legado del dramaturgo. “Arthur Miller será recordado por ‘La muerte de un vendedor viajero’. ‘Las brujas de Salem’ y ‘Todos eran mis hijos’”, dijo Emanuel Azenberg, veterano productor de Broadway. “Todo lo demás son habladurías”.
Es un tema del que preferiría no hablar la mayoría de la gente que conoció a Miller. Edward Albee, que habló conmovedoramente en el servicio conmemorativo para el autor, se negó a hacer comentarios. Y David Richenthal, quien produjo tres reposiciones teatrales de Miller, hizo lo mismo tras expresar: “No emito juicios”. Otros observadores han sido menos indulgentes.
En un mordaz comentario, a fines de agosto, en el blog para la revista neoconservadora Commentary, James Kirchick sugiere que este relato “debe dañar la reputación de Miller de forma permanente, si no como escritor, entonces como humanista”. Lo que hace que la revelación sobre Daniel sea tan perturbadora es la forma en que yuxtapone la decisión personal de Miller con su imagen pública, como uno de los más grandes dramaturgos estadounidenses y el hombre que se negó a proporcionar nombres ante el Comité de Actividades Antiestadounidenses de la Cámara de Representantes durante la era McCarthy y que elocuente y fuertemente se opuso a la Guerra de Vietnam.
“Miller había sido elevado como una conciencia moral”, dijo Martin Gottfried, cuya biografía “Arthur Miller: His Life and Work”, es una de las únicas publicaciones que menciona a Daniel. En cuanto a cómo afectará esto nuestra opinión de Miller, esa podría ser un asunto académico.
El público más joven no necesariamente piensa de inmediato en Marilyn Monroe cuando ve “Después de la caída”, obra que fue ampliamente considerada un retrato ligeramente velado de la relación de Miller con la actriz, quien fue su segunda esposa.
Y la siguiente generación de aficionados al teatro casi indudablemente no verá “Las brujas de Salem” como una metáfora de la lista negra anti comunista. La vida pública de esta imponente figura se desvanecerá cada vez más de la memoria, pero no así sus obras... por lo menos algunas de ellas.
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