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Desafíos a pueblos pobres, pero humanos |
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La persona humana busca la coherencia: o actúa como piensa o termina pensando como actúa. Los que han perdido el valor de la vida en sí misma encuentran en filósofos como Hans Kelsen una coherencia. Según este filósofo, el derecho es absolutamente autónomo de la ética y de la moral. Lo que el legislador establece es bueno, sea lo que sea; lo que hoy es bueno mañana puede ser malo.
El positivismo jurídico, consecuencia del positivismo filosófico moral, no es nuevo; los poderosos de ayer se parapetaron en él; los de hoy siguen su ejemplo, también, en Ecuador. El meollo de esta ideología es el egoísmo, especialmente, de los poderosos, para los que la ley debe adaptarse a su caprichosa conveniencia.
Esta filosofía positivista pervierte por igual la ideología liberal y la socialista, radicalizando el egoísmo materialista. Una expresión de este egoísmo es el menosprecio de la vida ajena.
Michel Schooyans, catedrático emérito de Filosofía y de Sociología de la Universidad de Lovaina, en conferencias pronunciadas en la Universidad Católica de Valencia, España, ha señalado algunas de las heridas a la humanidad causadas por el positivismo jurídico:
- Se va creando una mentalidad, según la cual las personas mayores, porque no producen económicamente, suponen solo un coste para sus familias y la sociedad: los viejos son un peso inútil; “los viejos deben desaparecer”.
- Acogiendo esta ideología de muerte, varios países, como Bélgica, han legalizado la eutanasia. - Varios gobiernos han reducido la oferta de cuidados médicos. Así han creado y fomentan la mentalidad de que los que no producen no tienen derecho de vivir.
- Los enfermos, los ancianos, los discapacitados, señaló el catedrático, están y se sienten cada vez más amenazados no por una sociedad pobre, sino por una sociedad rica, pero egoísta, que se distingue por la indiferencia y frialdad, por el alejamiento de hijos y nietos. Sociedad rica a la que el egoísmo la hace triste.
- Los ataques a la familia, que es el lugar donde nace la solidaridad humana, ataques a través de los denominados nuevos modelos de familia.
Los difusores del positivismo jurídico al servicio de una cultura de muerte son poderosos, como entidades que son de las Naciones Unidas y otros organismos internacionales. El catedrático lovaniense califica a estas entidades como portadoras de un “terrorismo suave con rostro humano, porque fuerzan la voluntad, imponen decisiones a las naciones; decisiones que no llegan a ser discutidas”.
La humanidad se resiste y reacciona frente a este “terrorismo con rostro humano”, especialmente en los países económicamente pobres.
En los países ricos hay personas que no por ser silenciosas dejan de ser mayoría, defensoras de la vida, empeñadas en “repaternizar al varón y rematernizar a la mujer”. La mujer hace prevalecer las relaciones de ternura frente a las de violencia. En los países pobres es más claro el rostro humano de Dios; en ellos hay más apertura a la vida, a la alegría de la solidaridad. Es aporte de los económicamente pobres a la humanidad. |
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| Gonzalo Peltzer |
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